امام بخاریؒ کافرقہ جہمیہ اورفرقہ معتزلہ کےبارےمیں موقف “صحیح بخاری کی کتاب التوحیدکی روشنی میں”

IMAM BUKHARI'S STANCE ON THE JAHAMIYYAH SECT AND THE MU'TAZILAH SECT: "IN THE LIGHT OF SAHIH BUKHARI'S BOOK OF AL-TAWHEED"

Authors

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.7579792

Keywords:

Sahih Bukhari's, Kitabul Tawheed, Jahamiyyah, Mu'tazila

Abstract

Imam Bukhari's Sahih Bukhari has been blessed with the honour and acceptance by Allah; perhaps no other human book in the world has received this honour, because Sahih Bukhari is a comprehensive collection of tafseer, hadiths, and their titles and application in conflicting traditions, under different names. They are written in different descriptive ways. But there is still room to write about the beliefs and knowledge of religion on Sahih Bukhari. This is because Imam Bukhari has a different mujtahidan perspective in the science of theology, like jurisprudence, interpretation and hadith, and he also presents his innovative thought without fear and danger. For this reason, if Sahih Bukhari is viewed from the point of view of theological discussions, hundreds of such theological issues can be deduced from "Kitab ul-Tawheed" which can be used to summarize centuries of controversal discussions in a few moments. One of the important issues is Imam Bukhari's stance about the Jahamiyyah sect and the Mu'tazila sect, that Imam Bukhari rejects the beliefs of these sects in Sahih Bukhari's Kitab ul-Tawheed and proves these beliefs wrong, or supports the beliefs of these sects and presents an argument for their validity.

Therefore, the aim of writter in this article will be to clarify the position of Imam Bukhari regarding the Jahamiyyah sect and the Mu'tazila sect in the light of Sahih Bukhari's Kitab ul-Tawheed.

Author Biographies

Abdul haq, Islamiyah Qurtuba University of Science and Information Technology, Peshawar.

Ph.D. Scholar, Islamiyah Qurtuba University of Science and Information Technology, Peshawar.

Dr. Gulzada, Islamiyah Qurtuba University of Science and Information Technology, Peshawar.

 Assistant professor, Islamiyah Qurtuba University of Science and Information Technology, Peshawar.

References

غنیمان، عبداللہ بن محمد،شرح کتاب التوحید من صحیح البخاری، مکتبۃ الدار، مدینہ منورہ، ط۱، ۱۴۰۵ھ،ج۱، ص ۲۶۔

عسقلانی،أحمدبن علی بن حجر،أبو الفضل، الشافعی،فتح الباری شرح صحيح البخاری،دارالمعرفۃ،بيروت،۱۳۷۹ھ،ج۱۳،ص۳۴۴۔

عسقلانی،أحمدبن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحيح البخاری،ج۱۳،ص۳۴۴۔

کرمانی،محمد بن يوسف ،شمس الدين،الكواكب الدراری فی شرح صحيح البخاری،دار إحياء التراث، بيروت، ط۲، ۱۴۰۱ھ، ج۲۵، ص۹۵۔

عسقلانی،أحمدبن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحيح البخاری، ج۱۳، ص ۳۴۵۔

بخاری، محمد بن إسماعيل،خلق أفعال العباد،دار المعارف،رياض، ص۲۹۔

بغدادی،عبد القاہر بن طاہر،الفرق بين الفرق وبيان الفرقۃ الناجیۃ،دار الآفاق،بيروت،ط۲، ۱۹۷۷ء،ص ۱۹۹۔

شہرستانی،أبو الفتح محمد بن عبد الكريم، الملل والنحل،مؤسسۃ الحلبی، ج۱، ص۱۴۱۔

شيبانی،أبوعبدالله أحمدبن محمدبن حنبل ،الردعلی الجہمیۃ والزنادقۃ،دارالثبات ،ط۱،ج۱ص۹۶۔

عسقلانی،أحمدبن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحيح البخاری، ج۱۳، ص ۳۴۴ ۳۴۶۔

دمشقی،شمس الدین محمدبن علی،مفاکھۃ الخلان فی حوادث الزمان، دار الكتب العلمیۃ، بيروت،ط۱، ۱۴۱۸ھ، ص۷۹

شہرستانی، محمدبن عبدالکریم، الملل والنحل،ج۱، ص۴۹تا۵۱۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،الطاف اینڈسنز،کراچی،۲۰۰۸ء،ج۴،ص۲۰۶۶

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، دار النشر، ریاض، ط۲، ۱۴۲۳ھ، ج۱۰، ص ۴۰۲۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۳۱۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۳۷۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۳۲۔

غنیمان، عبداللہ بن محمد،شرح کتاب التوحید من صحیح البخاری،ج۱، ص ۲۸۹۔

حمزة محمد قاسم،منار القاری شرح مختصر صحيح البخاری،مكتبہ دار البيان، دمشق، ۱۴۱۰ھ، ج۵، ص۳۷۳۔

عینی، أبومحمدمحمودبن أحمد، عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری، دار احیاء التراث، بیروت،ج۲۵، ص ۱۱۱۔

عسقلانی،أحمدبن علی بن حجر،فتح الباری شرح صحيح البخاری، ج۱۳، ص۴۰۷۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۰۸۴۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۶۰۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۶۶۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۰۸۲۔

یاسرقاضی،مقالات الجہم بن صفوان واثرھافی الفرق الاسلامیۃ،اضواءالسلف،ط۱، ۱۴۲۶ھ،ص۴۹۲۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۵۳۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۷۶۔

عینی، أبومحمدمحمودبن أحمد، عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری،ج۲۵، ص ۱۷۶ ۱۷۷۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۷۷۔

ا بن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۴۸۷۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۱۱۴۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۱۰۵۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۱۰۹۔

حمزة محمد قاسم،منار القاری شرح مختصر صحيح البخاری، ج۵، ص۳۷۶۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۱۰۳۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۴،ص۲۱۱۱۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۵۰۸۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۵۲۳۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۵۲۵۔

بخاری،محمدبن اسماعیل،الجامع الصحیح،ج۹،ص۳۸۰۔

ابن بطال، ابوالحسن علی بن خلف، شرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص ۵۵۹۔

Downloads

Published

09-10-2022

How to Cite

Abdul haq, and Dr. Gulzada. 2022. “امام بخاریؒ کافرقہ جہمیہ اورفرقہ معتزلہ کےبارےمیں موقف ‘صحیح بخاری کی کتاب التوحیدکی روشنی میں’: IMAM BUKHARI’S STANCE ON THE JAHAMIYYAH SECT AND THE MU’TAZILAH SECT: ‘IN THE LIGHT OF SAHIH BUKHARI’S BOOK OF AL-TAWHEED’”. AL MISBAH RESEARCH JOURNAL 2 (04):28-37. https://doi.org/10.5281/zenodo.7579792.

Issue

Section

Articles

Categories