نکاح مسیار کی شرعی حیثیت :ایک تقابلی جائزہ
THE ISLAMIC LEGAL STATUS OF NIKKAH-E-MISYAR: A COMPARATIVE STUDY
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.14497870Keywords:
Nikah Misyar, conditions, Nikah Aadi, Nikah Muta.Abstract
The term ‘‘Nikah Misyar’’ translated sometimes as ‘‘marriage of convenience’’ or ‘‘Traveller’s marriage’’. It is not found in Quran or Sunna or classical works of Islamic jurisprudence because it is introduced recently by some clerics. In Sunni Islamic law, Nikah Misyar is a type of sunny Nikah that is ostensibly carried out with the objective of allowing a couple to engage in intercourse in a permissible manner. The husband and wife thus joined abandon several marital rights, such as living together, the wife’s rights to housing and maintenance money (nafaqa) and the husband’s rights to housekeeping and access. There exit so much confusion in the society about this matter, is it halal or haram? Its answer simply depends upon the conditions in this Nikah, if the conditions are according to Shariah than it is halal, and on the other way if it does not fulfil the teachings of Islam then it is haram. This paper discusses the viewpoints of various religious scholars, regarding Nikah Misyar. Some forms of this marriage have more negative effects than others, such as a man staying in another country for some work and getting married for a period of time and then ending it. This form of Nikah-e-Misyar will have more negative effects on society, whereas on the contrary, if a man or a woman living in the same country or city, due to some of their own constraints, choose this easy form of marriage and also agree to it, then this form has positive effects.
References
دار الفتاء ، جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاون کراچی، فتوی نمبر ۱۴۴۰۱۲۲۰۱۳۶۳، ۹جمادی الاولیٰ ۱۴۴۳ھ۔
الحجیلان،عبد العزیز بن محمدبن عبد اللہ، المختار فی زواج المسیار،(عمان، دار الصنعاء للنشر والتوزیع،۲۰۰۹ء) ،ص ۶
لاہوری حافظ عمران ایوب ، فقہ الحدیث ،( کراچی، فقہ الحدیث پبلیکشنز، جولائی ۲۰۰۴ء)،ج ۲،ص۱۳۱
امام بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، (الریاض،دارالاسلام للنشر والتوزیع،۱۹۹۹ ء)، کتاب الھبۃ وفضلھا والتحریض علیھا، حدیث نمبر: ۲۵۹۳
جریدۃ الجزیرہ، پیر۱۸جمادی الاول۱۴۱۷ھ، شمارہ ۸۷۶۸
الاشقر ،اسامہ عمر سلیمان، مستجدات فقہیۃ فی قضایا الزواج والطلاق،( الاردن، دار النفائس للنشر والتعوزیع ،۱۴۲۰ھ۔۲۰۰۰ء)، ص ۱۷۹
دارالافتاءوالقضاء جامعہ بنوریہ کراچی، فتویٰ نمبر ۹۸۸۱، ۱۵ محرم ۱۴۳۲ھ، ۲۹ ستمبر ۲۰۱۰
المطلق عبد الملك بن يوسف بن محمد، زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية،(الرياض،دار ابن لعبون للنشر والتوزيع، ۱۴۲۳ھ)،ص ۱۴۷۔۱۴۸
القشیری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم،(لاہور، نعمانی کتب خانہ اگست، 2004ء)، ج 2، کتاب النکاح، حدیث 3472۔
جریدۃ الجزیرہ، پیر 18 جمادی الاول1417ھ، Issue No 8768
جریدۃ الجزیرہ، جمہ 15 ربیع الثانی 1422ھ، Issue No 10508
المختار فی زواج المسیار،محولہ بالا، ص ۱۵۹
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية، محولہ بالا ص ۱۱۳
ایضا
ایضا ، ص۱۱۳۔۱۱۴
ایضا،ص ۱۱۴
ایضا، ص ۱۱۴۔۱۱۵
ایضا ،ص ۱۱۵
ایضا، ص ۱۱۵۔۱۱۶
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية،محولہ بالا ، ص ۱۱۶
القرضاوي،علامه يوسف، زواج االمسيار حقيقته و حكمه، ( القاهوه، مكتبه وهبة للطباعة والنشر، ٠١ يناير ٢٠٠٥ء)، ص:١١.١٢
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية، محولہ بالا ص ۱۲۴
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية، محولہ بالا، ص ۱۱۷
ایضا، ص ۱۱۸
ایضا، ص۱۱۹
ایضا، ص۱۱۹۔۱۲۰
ایضا،ص ۱۲۰
سورۃ روم، 30:21
. زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية، محولہ بالا ص ۱۲۰
۔ ایضا،ص ۱۲۰
ایضا، ص ۱۱۷۔۱۱۸
ایضا،ص ۱۱۷۔۱۱۸
ایضا،ص ۱۱۸۔۱۱۹
ایضا ، ص ۹۹
المختار فی زواج المسیار،محولہ بالا، ص ۱۱۹۔۱۲۰
ایضا ، ص ۲۲۲
مستجدات فقہیۃ فی قضایا الزواج والطلاق، محولہ بالا، ص ۱۸۱۔۱۸۲
دار الفتاء ، جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاون کراچی، فتوی نمبر ۱۴۴۰۱۲۲۰۱۳۶۳، ۹جمادی الاولیٰ ۱۴۴۳ھ
دار الافتاء ، جامعہ الرشید کراچی، فتویٰ نمبر ۶۲۳۵۶، ۲۸ فروری ۲۰۱۸۔
محدث فتویٰ، مجلس تحقیق اسلامی، 1 جنوری 2013، فتویٰ نمبر : 2307۔
زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية،محولہ بالا ، ص ۱۴۸۔۱۴۹
دار الافتاء ، دار العلوم دیوبند الہند، فتویٰ ۴۶۰/۴۷۰،جواب نمبر ۲۳۸۵

Downloads
Published
How to Cite
License
Copyright (c) 2024 AL MISBAH RESEARCH JOURNAL

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
AL-MISBAH Research Journal is full open access and licensed under Creative Commons Attribution 4.0 International License; and Published by: Research Institute of Culture & Ideology (REINCI), Islamabad, Pakistan. This allows the research community and the general public to gain unlimited, free and immediate access to scholarly articles, and to reuse the content freely provided that proper attribution is given to the original authors.